mardi 13 avril 2021
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A propos des effets néfastes des péchés et de la désobéissance

A propos des effets néfastes des péchés et de la désobéissance

Premier sermon

Louange à Allah ! Nous Le louons, cherchons secours auprès de Lui et sollicitons son pardon. Nous nous réfugions auprès d’Allah contre nos mauvais penchants et nos mauvaises actions. Quiconque est guidé par Allah, rien ne pourra l’égarer et quiconque est abandonné par Allah, rien ne pourra le guider. Nous attestons qu’il n’y a de divinité qu’Allah sans associé et nous attestons que Mouhammad (PSL) est son serviteur et envoyé.  Nous louons notre Seigneur qui a commandé le bien à Ses serviteurs et leur a proscrit le mal. Nous Lui sommes reconnaissants pour Sa disposition à nous pardonner et à accepter notre repentir.       

Serviteurs d’Allah !

Combien de bienfaits, péchés et actes de désobéissance ont-ils fait disparaitre ? Combien de fléaux et calamités ont-ils et continuent-ils de provoquer? Combien de tribulations ont-ils et continuent-ils d’occasionner chez les individus, au sein des foyers, dans les quartiers et la société ? Combien de temps passons-nous à rechercher des moyens de subsistance ? Qui n’est pas saisi par l’angoisse à la seule pensée de perdre ses moyens de subsistance ou de les voir diminuer ? Mais nous vient-il à l’esprit qu’il existe un lien entre notre subsistance et les actes de transgression que nous commettons? Que oui ! Il est rapporté dans “le Mousnad” d’Imam Ibn Hanbal que le prophète (PSL) a dit : « Le serviteur peut être privé de la subsistance à cause d’un péché commis. » Ayant compris qu’il existe aussi un lien  entre la désobéissance et l’état spirituel de l’individu, certains pieux prédécesseurs invoquaient Allah en ces termes : « O Mon Seigneur ! Elève-moi par l’obéissance, et ne me rabaisse pas à cause de la désobéissance ».  

Serviteurs d’Allah !

Par ses actes de désobéissance, l’humain est la cause de la corruption de la création alors qu’il a été installé comme khalîfah d’Allah ayant pour mission de sauvegarder la terre et son prochain. Le Coran dit à ce propos : «La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin que[Dieu] leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont œuvré; peut-être reviendront-ils (vers Dieu). (S30, V41). Entre l’invocation et la désobéissance, il existe un autre lien important que le croyant doit garder à l’esprit tel qu’il ressort du hadith suivant : « Par celui qui détient mon âme dans sa main, vous commanderez le bien et interdirez le mal, sinon Allah enverra contre vous un châtiment, vous lui adresserez alors des invocations qui ne seront pas exaucées » (Tirmidhi). Pour nous faire prendre conscience du fait qu’aucun de nos actes n’est sans conséquence, le Coran dit : « Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup. » (S42, V30).

 

Frères et sœurs en la foi !

Lorsque les serviteurs substituent la désobéissance à l’obéissance aux commandements d’Allah, l’ingratitude à la reconnaissance de Ses indénombrables bienfaits, l’oubli au rappel (zikrullah), ils subissent alors la loi immuable établie par Allah : « Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre de Dieu. En vérité, Dieu ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsque Dieu veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de lui aucun protecteur. » (S13, V11). Péchés et actes de désobéissance ont des incidences insoupçonnées sur les créatures. A ce propos, Mudjâhid, le célèbre commentateur du Coran affirme que les animaux maudissent ceux qui commettent les péchés parmi les fils d’Adam. C’est ainsi que lorsque l’année est difficile et que la pluie ne tombe pas, ils disent : « C’est la faute aux pécheurs parmi les fils d’Adam ».

Frères et sœurs en la foi !

A cause des péchés, des créatures qui ne s’attaquaient pas au serviteur, s’attaquent à lui, comme les diables qui lui nuisent, se jouent de lui, lui insufflent de mauvaises pensées, lui font peur, l’attristent, le plonge dans le souci et le doute et le déstabilisent parfois durablement. Nos malheurs et épreuves sont étroitement liés aux péchés et actes de désobéissance dont nous sommes les auteurs. C’est par la désobéissance que la condition antérieurement privilégiée d’Iblis au milieu de l’assemblée des anges se transforma en chute et ruine à jamais. Par un acte de désobéissance nourri par l’orgueil et la défiance vis-à-vis d’Allah, Iblis versa dans la mécréance. C’est par un acte de désobéissance qu’Iblis s’éloigna et fut éloigné d’Allah par Allah. C’est par un acte de désobéissance, qu’Iblis fut exclu à tout jamais de la miséricorde d’Allah : « Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges : "Je vais créer un homme d'argile crissante, extraite d'une boue malléable, et dès que Je l'aurais harmonieusement formé et lui aurait insufflé Mon souffle de vie, jetez-vous alors, prosternés devant lui". Alors, les Anges se prosternèrent tous ensemble,
excepté Iblis qui refusa d'être avec les prosternés. Alors [Dieu] dit : "Ô Iblis, pourquoi n'es-tu pas au nombre des prosternés ?" Il dit : "Je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d'argile crissante, extraite d'une boue malléable". - Et [Dieu] dit : "Sors de là [du Paradis], car te voilà banni !
Et malédiction sur toi, jusqu'au Jour de la rétribution !"  (S15, V29-35)

C’est par la désobéissance que notre père Adam a jadis perdu sa place au paradis où il était à l’abri de toute souffrance et tribulation, même si son repentir fut accepté par Allah : « Puis le Diable le tenta en disant : "Ô Adam, t'indiquerai-je l'arbre de l'éternité et un royaume impérissable ?" Tous deux (Adam et Eve) en mangèrent. Alors leur apparut leur nudité. Ils se mirent à se couvrir avec des feuilles du paradis. Adam désobéit ainsi à son Seigneur et il s'égara. Son Seigneur l'a ensuite élu, agréé son repentir et l'a guidé. » (S20, 120-122).

C’est par l’accumulation des actes de désobéissance accompagnés de défiance que les fils d’Israël rompirent leur alliance avec Allah et subirent des tribulations répétées sur terre tout le long de leur histoire : « Et rappelez-vous, lorsque Nous avons pris l'engagement de vous, et brandi sur vous At-Tur (le Mont Sinaï) en vous disant : "Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez !". Ils dirent : "Nous avons écouté et désobéi". Dans leur impiété, leurs cœurs étaient passionnément épris du Veau (objet de leur culte). Dis-[leur] : "Quelles mauvaises prescriptions ordonnées par votre foi, si vous êtes croyants". (S2, V93). A cause des actes de désobéissance accompagnés de défiance vis-à-vis d’Allah, le Coran rapporte comment le déluge a englouti le peuple de Noûh, comment le vent impétueux a détruit le peuple de Ad, comment le cri assourdissant a saisi le peuple de Samûd, comment la contrée du peuple de Loûth s’est retrouvée sens dessus dessous : « Nous saisîmes donc chacun pour son péché : Il y en eut sur qui Nous envoyâmes un ouragan; il y en eut que le Cri saisit; il y en eut que Nous fîmes engloutir par la terre; et il y en eut que Nous noyâmes. Cependant, Dieu n'est pas tel à leur faire du tort; mais ils ont fait du tort à eux-mêmes. » (S29, V40).

Frères et sœurs en la foi !

Toute maison qui accueille le péché, par lui, sera détruite. Tout cœur qui laisse en son sein se développer le péché, par lui sera corrompu etaveuglé. Toute nation qui laisse se répandre en son sein le péché sera avilie, deviendra impuissante et sera à la merci de ses ennemis. La désobéissance dénote de la rupture de l’engagement entre le serviteur et Allah, ce qui le conduit inévitablement, à moins qu’il ne se rachète par la demande de pardon et le repentir, à la chute spirituelle et morale. Quand l’individu prend goût au péché et à la désobéissance, il en devient tellement aveuglé qu’il franchit un pas supplémentaire désastreux, à savoir, le fait de parler en public de ses turpitudes. Ce pécheur tombe alors dans une impudicité flagrante que le hadith appelle al moudjâharah. A ce degré de déchéance spirituelle et morale, le pécheur dresse lui-même un obstacle de taille entre lui et l’indulgence d’Allah qu’il ne mérite plus. Le prophète dit à ce propos : « Tout membre de ma communauté bénéficiera du pardon à l’exception des moudjâhirin. Lorsque le serviteur commet un acte (répréhensible) la nuit et dit le matin, alors qu’Allah l’a couvert : ‘Ô un tel ! Hier soir, j’ai fait telle et telle chose’, alors, il fait montre de moudjâharah. En effet, il passe la nuit sous la couverture de son Seigneur et se réveille le matin pour dévoiler ce que son Seigneur avait caché en sa faveur. » (Boukhary).  

Ce hadith attire notre attention sur la disposition de notre Seigneur à nous pardonner. Toutefois, le pécheur qui perd toute notion de pudeur et qui expose en toute immoralité et sans remords ses turpitudes à un public qui n’était pas au courant de celles-ci par la grâce d’Allah, est son propre fossoyeur. C’est le cas de cette personne pécheresse qui raconte à qui veut l’entendre, les mensonges qu’elle a dits, les tromperies vis-à-vis de ses prochains, les relations sexuelles illicites qu’elle pratique ou a pratiquées, etc. Péchés et désobéissance gagnent les individus, les familles et la société toute entière surtout à cette époque de communication facile et rapide et d’imitation servile de mauvaises habitudes. Ainsi se répandent l’indécence vestimentaire, la pornographie, l’alcoolisme, la drogue, les gains illicites, l’usure et l’intérêt, la fornication, les chants et danses obscènes. Les propagandistes de ces turpitudes sont nombreux de nos jours alors que peu nombreux sont ceux qui s’y opposent. « Si seulement il existait, dans les générations d'avant vous, des gens vertueux qui interdisaient la corruption sur terre ! (Hélas) Il n'y en avait qu'un petit nombre que Nous sauvâmes » (S11, V116).

 

Qu’Allah nous bénisse par le Coran et nous aide à tirer pleinement profit de ses versets et du rappel qui s’y trouve ! Je demande à Allah pour moi et pour vous l’absolution de nos péchés.

Deuxième sermon

Louange à Allah ! Que les bénédictions et la paix divines soient sur le sceau des prophètes ainsi que sa famille.

Serviteurs d’Allah !

Il est rapporté dans “les Sounanes” d’Ibn Majah, d’après Abdoullah ibn Omar, que le prophète (PSL) a dit : « Ô Mouhajirines ! Je demande la protection d’Allah contre cinq fléaux dont que je ne souhaite pas l’apparition de votre vivant. Quand la luxure apparaît dans un peuple à tel enseigne que les gens se plaisent à l’afficher en public, ils seront touchés par des épidémies et des maladies que leurs prédécesseurs n’ont pas connues ; aucun peuple ne pratique la triche dans la pesée sans qu’il soit touché par la famine, la vie difficile et la tyrannie des dirigeants ; aucun peuple ne refuse de donner la part de Zakat de leurs biens financiers sans qu’il soit atteint par la sécheresse, la pluie ne tombant que pour satisfaire les besoins des animaux ; aucun peuple ne viole le pacte (écoute et obéissance à Allah) sans que Celui-ci ne leur envoie un ennemi étranger ; et lorsque les dirigeants ne mettent pas en pratique ce qu’Allah (qu'il soit exalté) a fait descendre (Sa loi), Allah les abandonnera dans des luttes fratricides. » 

 

Serviteurs d’Allah !

Se limiter à énumérer les effets néfastes du péché et de la désobéissance serait exposer les faibles serviteurs que nous sommes à la désespérance. En réalité, de par ses Noms et attributs sublimes, notre Seigneur accepte la sollicitation sincère de Son pardon par les pécheurs que nous sommes, tant qu’il n’est pas trop tard. Dans le hadith qudsy, notre Seigneur dit : « Ô Serviteurs ! Vous péchez jour et nuit lors que Je pardonne tous les péchés. Sollicitez mon pardon et je vous l’accorde. » (Mouslim). Répondant à quelqu’un qui voulait un enseignement facile à retenir sur l’Islam, le prophète dit : « Crains Allah où que tu sois, fais suivre la mauvaise action d’une bonne afin qu’elle l’efface, et adopte un bon comportement vis-à-vis des gens. » REFERENCE

 A tout instant, notre Seigneur Al ghafour, At tawwab est disposé à accepter tout repentir sincère du serviteur. « Dis : "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Car Dieu pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux". Et revenez repentant à votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment et vous ne recevez alors aucun secours. Et suivez la meilleure révélation qui vous est descendue de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne soudain, sans que vous ne [le] pressentiez. » (S39, V53-55).

La disposition humble du serviteur à solliciter le pardon de notre Seigneur et Lui présenter son repentir est inscrite par le Coran dans le registre des hautes vertus spirituelles : « Dis : "Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l'agrément de Dieu." Et Dieu est Clairvoyant sur [Ses] serviteurs, qui disent : "Ô notre Seigneur, nous avons foi; pardonne-nous donc nos péchés, et protège-nous du châtiment du Feu", ce sont, les endurants, les véridiques, les obéissants, ceux qui dépensent [dans le sentier de Dieu] et ceux qui implorent pardon juste avant l'aube. » (S3, V15-17).

Serviteurs d’Allah !

Al istighfar, la sollicitation du pardon divin n’est pas une attitude banale et ne doit pas être une pratique accidentelle chez le serviteur, tellement il doit être conscient du lien dont le Coran atteste de l’existence, entre elle et la satisfaction des besoins de divers ordres : « J'ai donc dit : "Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. » (S71, 10-12). Rien d’autre que la désobéissance n’entrave l’obtention des bienfaits d’Allah : « Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont démenti et Nous les avons donc saisis, pour ce qu'ils avaient acquis. » (S7, V96).

Seigneur ! Ne nous laisse pas quitter cette assemblée sans nous pardonner nos péchés et sans accepter notre repentir.

Seigneur ! Aide-nous à aimer t’obéir et à détester la désobéissance sous toutes ses formes.

Seigneur ! N’enlève jamais le voile de la protection sur nos défauts et ne laisse pas autrui découvrir nos péchés. 

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