lundi 12 avril 2021
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At-tawakkoul : Avoir totale confiance  en Allah, une dimension forte de la foi musulmane

At-tawakkoul : Avoir totale confiance en Allah, une dimension forte de la foi musulmane

 Premier sermon

Louange à Allah ! Nous Le louons, cherchons secours auprès de Lui et sollicitons son pardon. Nous nous réfugions auprès d’Allah contre nos mauvais penchants et nos mauvaises actions. Quiconque est guidé par Allah, rien ne pourra l’égarer et quiconque est abandonné par Allah, rien ne pourra le guider. Nous attestons qu’il n’y a de divinité qu’Allah sans associé et nous attestons que Muhammad (PSL) est son serviteur et envoyé. Nous louons notre Seigneur qui aime les serviteurs qui s’en remettent à Lui en toute confiance et Lui demandons de nous aider à faire nôtres les qualités des moutawakkilun. « Tout ce qui vous a été donné [comme bien] n'est que jouissance de la vie présente; mais ce qui est auprès de Dieu est meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur » (S42, V36).

Serviteurs d’Allah !

Le sujet que ce sermon va aborder concerne le tawakkoul, une dimension forte de la relation avec notre Seigneur. Toutefois, il est bon d’avoir une bonne compréhension du tawakkoul pour qu’elle soit profitable aux croyants dans les deux vies.

L’importance du tawakkoul ressort du hadith qui suit, même si dans le cas cité, il s’agit de la recherche des moyens de subsistance, c'est-à-dire une modalité parmi d’autres de cette vertu cardinale de la spiritualité musulmane : « Si vous faites montre d’une vraie confiance en Allah, Il vous donnera des moyens de subsistance comme Il le fait en faveur des oiseaux qui quittent leur nid le matin le ventre vide pour y revenir le soir le ventre plein. » (Tirmizy). Avoir totale confiance en Allah, s’en remettre à Lui en tout, c’est de la part du croyant, faire preuve d’une foi solide en la toute Puissance divine. C’est orienter ton cœur entièrement vers Allah et par la même occasion, attester des limites des créatures quant à la satisfaction de tes besoins, d’où la formule consacrée en islam en toute circonstance et particulièrement en temps de difficulté : « la hawla wa la qouwwata illa billah » ; il n’y a de puissance et de force qu’en Allah. 

Lors de la deuxième confrontation avec les infidèles mecquois à Ouhoud, les compagnons du prophète (PSL) firent preuve de tawakkoul dans des difficultés extrêmes. Après avoir essuyé une première attaque désastreuse qui s’est soldée par des dizaines de morts et blessés dans leurs rangs, ils entendirent dire que l’ennemi  préparait une deuxième attaque pour leur porter le coup fatal. Dans une situation si critique, où tout les incitait à renoncer et à fuir, ils s’en remirent à Allah, profondément animés dans cette attitude par le tawakkoul. Ils se remirent debout autant que faire se peut, prêts à combattre à nouveau.

Le Coran a immortalisé ce bel exemple de tawakkoul et annoncé tout le profit que les compagnons en tirèrent en ces termes : « Ceux qui, quoiqu'atteints de blessure, répondirent à l'appel de Dieu et du Messager, il y aura une énorme récompense pour ceux d'entre eux qui ont agi en bien et pratiqué la piété. Certes ceux auxquels l'on disait : "Les gens se sont rassemblés contre vous; craignez-les" - cela accrut leur foi - et ils dirent : "Dieu nous suffit; Il est notre meilleur garant". Ils revinrent donc avec un bienfait de la part de Dieu et une grâce. Nul mal ne les toucha et ils suivirent ce qui satisfait Dieu. Et Dieu est Détenteur d'une grâce immense. » (S3, V172-174).

Serviteurs d’Allah !

Le tawakkul est une sorte d’alliance solide entre le fidèle et son Seigneur qui atteste de la véracité de la foi et procure quiétude et tranquillité dans le tréfonds du cœur du croyant. Cependant, le tawakkul n’a rien à voir avec le renoncement « Ceux qui, quoiqu'atteints de blessure, répondirent à l'appel de Dieu et du Messager », c’est plutôt une espérance à toute épreuve qui accompagne l’action. C’est une résolution ferme que rien ne peut annihiler. Rien ne protège le croyant de la capitulation devant l’injustice des superbes de ce monde, ni contre le désespoir qui paralyse toute action, si ce n’est le tawakkul, une totale confiance au Vivant qui jamais ne somnole, ne dort, et ne meurt.

Loin de signifier l’inaction, le tawakkul est un supplément à l’investissement du croyant dans toute action à sa portée et dans le respect du licite. Une belle administration de la preuve est le verset suivant qui intime l’ordre au prophète de prendre toutes les mesures idoines et de s’en remettre à Allah pour le résultat : « C'est par quelque miséricorde de la part de Dieu que tu (Muhammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (de Dieu). Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Dieu, Dieu aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance. Si Dieu vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S'Il vous abandonne, qui donc après Lui vous donnera secours ? C'est Dieu que les croyants doivent faire confiance. (S3, V159-160)  

Ibn ‘abâs rapporte que le prophète صلى الله عليه وسلم lui dit un jour ceci : « Ô jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements d’Allah, Il te protègera. Observe les commandements d’Allah, tu Le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d’Allâh. Sache que si la communauté est d`accord, à l`unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l’aurait assigné, et si elle est d`accord à l`unanimité pour te causer quelque tort, tu n`en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allâh en aurait ainsi décidé. Certes, les calames (plumes) sont levés et l’encre des feuillets a séché». (Ahmad,  At-Tirmizi et al Hâkim). Celui qui sait que seul Dieu peut porter un secours absolu, ne se préoccupe pas des humeurs des gens. Le hadith dit : « Celui qui encourt la colère d'Allah en donnant satisfaction aux gens, Allah abat sur lui Son courroux et rend irrité contre lui ceux même auxquels il a donné satisfaction en encourant la colère divine. Et celui qui satisfait Allah en s'exposant à la colère des gens, Allah l'agrée et rend satisfaits de lui ceux qu'il a irrités, en recherchant l'agrément divin en embellissant ses actes et ses paroles à leurs yeux" (At- Tabarânî)

Serviteurs d’Allah !

Sans le tawakkul en Allah, l’individu est perdu face à ses angoisses vis-à-vis de son avenir professionnel par exemple, de sa vie familiale, face à la peur de l’échec, aux problèmes de santé et autres. Le tawakkul est une partie intégrante de la foi en ce qu’elle traduit chez celui qui le possède, la certitude que seul Allah contrôle le cours des choses et que Lui seul, en premier et dernier ressort peut provoquer une nuisance ou apporter un profit aux créatures. Imbu d’une telle vertu, le croyant s’en remet totalement à la volonté d’Allah et reste confiant en sa miséricorde, sa Puissance, sa sagesse et sa justice. C’est pourquoi la foi n’est pas complète sans le tawakkul. Pour preuve, l’absence de tawakkul chez les fils d’Israel qui étaient avec Moussa l’envoyé d’Allah, les conduisit à nombre de tribulations: « Ô mon peuple ! Entrez dans la terre sainte que Dieu vous ???? prescrite. Et ne revenez point sur vos pas [en refusant de combattre] car vous retourneriez perdants. Ils dirent : "Ô Moïse, il y a là un peuple de géants. Jamais nous n'y entrerons jusqu'à ce qu'ils en sortent. S'ils en sortent, alors nous y entrerons". Deux hommes d'entre ceux qui craignaient Dieu et qui étaient comblés par Lui de bienfaits dirent : "Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrés, vous serez sans doute les dominants. Et c'est en Dieu qu'il faut avoir confiance, si vous êtes croyants". Ils dirent : "Moïse ! Nous n'y entrerons jamais, aussi longtemps qu'ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons là où nous sommes". (S5, V22-24).   

Dans un autre verset, il est dit : « Ô les croyants ! Rappelez-vous le bienfait de Dieu à votre égard, le jour où un groupe d'ennemis s'apprêtait à porter la main sur vous (en vue de vous attaquer) et qu'Il repoussa leur tentative. Et craignez Dieu. C'est en Dieu que les croyants doivent mettre leur confiance. » (S5, V11). C’est ainsi que le coran annonce la bonne nouvelle ainsi que des privilèges, une bénédiction et un soutien indéfectible à ceux qui font preuve de  de tawakkul : « Et quiconque craint Dieu, il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il [Dieu] lui suffit. Dieu atteint ce qu'Il Se propose, et Dieu a assigné une mesure à chaque chose. » (S65, V3).

Qu’Allah nous bénisse par le Coran et nous aide à tirer pleinement profit de ses versets et du rappel qui s’y trouve ! Je demande à Allah pour moi et pour vous l’absolution de nos péchés.

Deuxième sermon

Serviteurs d’Allah !

Il ressort d’une compréhension saine du coran que le tawakkul n’est pas synonyme de renoncement, de paresse ou d’inaction. Rappelez-vous de deux exemples : Au prophète, il est dit : « Et consulte-les à propos des affaires; puis une fois que tu t'es décidé, confie-toi donc à Dieu, Dieu aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance » Tout dans ce verset incite à l’effort de concertation d’abord sur les voies et moyens pour atteindre les objectifs fixés. Il y a donc place à la créativité humaine dans les domaines où elle peut s’exercer. Puis vient l’étape de la décision et ensuite seulement, le verset mentionne le tawakkul qui traduit l’humilité du croyant qui sait que le résultat final est entre les mains d’Allah. Dans l’autre exemple, la fronde des fils d’Israël, il est dit : « "Entrez chez eux par la porte; puis quand vous y serez entrés, vous serez sans doute les dominants. Et c'est en Dieu qu'il faut avoir confiance, si vous êtes croyants". REFERENCE  
Il leur a été juste demandé d’entrer sans trop être regardant sur la puissance physique des occupants, mais ils manquèrent de confiance en Allah et restèrent dans le désert pendant 40 années.    

Est véritablement croyant, celui qui déploie l’effort qui sied, selon ses capacités,  pour atteindre le but visé, celui qui reste reconnaissant à Allah si son projet se réalise dans les meilleures conditions, et qui fait montre de persévérance  si son souhait ne s’est pas réalisé. Le vrai croyant ne perd jamais de vue qu’en Dieu, il y a miséricorde et sagesse. « Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Dieu qui sait, alors que vous ne savez pas. » (S2, V216).  Il faut se garder de confondre comme c’est le cas chez nombre de musulmans, le tawakkul avec la résignation et la lâcheté. Cette attitude relève par ailleurs d’une crise globale et profonde de compréhension des textes révélés au sein des musulmans et qui n’épargne que celui qu’Allah a voulu préserver.

Serviteurs d’Allah !

Le Coran et les hadiths incitent à aller jusqu’au bout de l’effort humain conformément aux lois divines en la matière. Les versets suivants montrent bien qu’il n’est nullement légitime de se baser sur de fausses interprétations des textes révélés pour ne pas agir : le premier a trait à des préoccupations sécuritaires : « Ô les croyants ! Prenez vos précautions et partez en expédition par détachements ou en masse. » (S4, V71) Le deuxième est relatif à la recherche de moyens de subsistance : « Ô vous qui avez cru ! Quand on appelle à la Salat du jour du Vendredi, accourez à l'invocation de Dieu et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez !
Puis quand la Salat est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelque effet] de la grâce de Dieu, et invoquez beaucoup Dieu afin que vous réussissiez. » (S62, V9-10). Le troisième affirme l’impératif du changement de soi qui est en étroite relation avec l’action divine : « Il [l'homme] a par devant lui et derrière lui des Anges qui se relaient et qui veillent sur lui par ordre de Dieu. En vérité, Dieu ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce que est en eux-mêmes (...) » (S13, V11). 

Seigneur ! Compte-nous parmi les serviteurs qui s’efforcent de Te faire totalement confiance et qui par ta grâce, finissent par être des mutawakkilun ! 

Seigneur ! Fais que le tawakkoul nous soit une chose aimable et que tout ce qui peut nous inciter à nous en remettre à autre que Toi nous soit une chose repoussante à Toi !

Seigneur ! Fais-nous bénéficier des fruits de l’arbre du tawakkul en toute circonstance. 

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